像のない思考

ぞうのないしこう

言葉にも像(心に浮かぶ絵や音)にもならない「考え」そのものが、意識の中にあるという主張。20世紀初めにドイツのヴュルツブルクの心理学者たちが唱え、大きな論争になった。

1907年、ビューラーは、考えずには答えられない問いに「はい」か「いいえ」で答えさせ、その間の体験を詳しく語らせました。「思考は思考の本性をつかめるか」と問われたキュルペは、6秒で「はい」と答え、ヘーゲルがカントに向けた反論が浮かんだが、そこには言葉も像もなかったと述べています^[1]。

アメリカのティチェナーは1909年の講義で、自分の心は像に満ちていると明かしました。「意味」という抽象的なものでさえ、青みがかった灰色のスコップの先が黒っぽい塊を掘っている絵として見える、と書いています。訓練を積んだ観察者どうしの報告が、考えるとき心に像があるかという、いちばん基本的な点で正反対になりました^[1]。

1913年、ワトソンは論文の注でこの論争を名指ししました。このまま内観を手放さなければ、200年後の心理学も割れたままだろうと書き、心理学から内観を外そうと呼びかけています^[2]。